( première partie )

CONFORTABLEMENT INSTALLÉ sur un transat devant la télévision — c'est pour moi un moment de repos apprécié et nécessaire ! — je m'apprêtais de regarder le journal télévisé du soir, ce vendredi 13 août 2004… Aïe ! pas de journal !! — avancé pour cause de retransmission en direct de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques d’Athènes… C’est ainsi que je suis resté devant ma télévision, d’humeur franchement maussade, privé ce soir-là de mon journal télévisé, moi qui n'aime que modérément le sport, et pas du tout les manifestations sportives. Quoique… quoique les Jeux olympiques…

Donc, je regardai… Et ça commençait mal ! Le début du spectacle me surprit négativement, quand cette grande statue sortit de l’eau. Pas vraiment beau, d’un goût bizarre, bizarre.

Une grande statue, représentation schématisée à l’extrême d’une tête et d’un buste d’homme. Sur cette statue sont alors projetés en faisceaux lumineux des traits et des courbes, amenant l'idée de conception architecturale… Puis la statue s'ouvre complètement…! et apparaît de dedans elle une autre statue typique d’une époque moins ancienne. Et ainsi de suite on se rapprochait de l'antiquité plus proche… Mon intérêt et mon appréciation s’amplifiaient. Les statues représentent l'homme, avec même l'idée d’une conception architecturale de l'homme, par un Grand Architecte…

Genèse 1:27  « Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme. »

Cette première grande statue sortie de l’eau, mais oui, j’ai déjà vu, un art caractéristique de la plus ancienne civilisation connue de la mer Égée sur l’archipel des Cyclades — les statues cycladiques, uniques, très stylisées, caractérisées par la construction géométrique…

* Épanouie dès le IIIème millénaire av. J.-C., la civilisation cycladique devança de quelques siècles celle de Crète — civilisation minoenne, celle des palais gigantesques et des légendes : Dédale, le Labyrinthe, le Minotaure, Ariane… —, puis celle de Mycènes — première civilisation hellénique, qui connut sa fin peu après l’expédition et la prise de Troie —, dans le vaste ensemble de la civilisation égéenne.
* Résumé écrit d’après plusieurs sources, dont « Le petit Robert des noms propres », éd. 2004

Petit à petit l'idée devenait apparente : ce spectacle d’ouverture était bâti sur une pensée profonde, une rétrospective de l'histoire de l'humanité !

Puis deuxième phase du spectacle, un homme et une femme près de l'eau, avec l'Éros qui les survole : l'histoire de l'humanité par le symbole de l'amour entre l'homme et la femme. Symbole repris tout en fin du spectacle.

Troisième phase, un fantastique défilé historique et chronologique de l'humanité centré sur la Mer Égée et la Grèce, ramenant à la vie le souvenir de tant de civilisations et nations disparues : en commençant par la très ancienne époque de la Crète, puis les royaumes achéens de la Grèce, Athènes et le « siècle de Périclès », la Macédoine et la civilisation hellénistique, l'éclat de Byzance, et l'époque moderne : 19ème siècle, la Guerre de l'Indépendance en 1821, jusqu’au rétablissement par Pierre de Coubertin des Jeux olympiques à la fin de ce même 19ème siècle.

Et cependant que je voyais défiler ces époques maintenant disparues à jamais, images qui passaient devant mes yeux, non pas des monuments et des pierres, mais des humains, hommes et femmes, petits groupes par petits groupes, délégations de ces civilisations, ces civilisations d'humains qui ont eu leurs espoirs, leurs joies et leurs peines, leurs désastres parfois aussi, mais des êtres humains qui ont espéré, dans ces régions magnifiques, avec cette mer Égée si belle et si riche d'îles, j'ai alors eu de l'émotion au profond de mon être et je pensais à la résurrection de cette humanité disparue, non seulement eux, mais aussi toutes les civilisations de par le monde, civilisations qui renaîtront lors de la Grande Résurrection lorsque Dieu ramènera toute cette humanité à la vie, et que le sourire, l'espérance et la joie illumineront alors les visages de ces gens lorsqu'ils prendront possession de cette nouvelle Terre renouvelée et du territoire qui leur sera affecté, jusqu'à leur entrée future dans le Royaume de Dieu.

Ésaïe 26:19  « Que tes morts revivent !
Que mes cadavres se relèvent !
Réveillez-vous et tressaillez de joie,
habitants de la poussière !
Car ta rosée est une rosée vivifiante,
Et la terre redonnera le jour aux morts. »

Ézéch 37:1-14
v.4-6 « Il me dit : Prophétise sur ces os, et dis-leur : Ossements desséchés, écoutez la parole de l’Éternel ! Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel, à ces os : Voici, je vais faire entrer en vous un esprit, et vous vivrez ; je vous donnerai des nerfs, je ferai croître sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez que je suis l’Éternel. »
v.10  « Je prophétisai, selon l’ordre qu’il m’avait donné. Et l’esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leur pieds ; c’était une armée nombreuse, très nombreuse. »
v.11-12  « Il me dit : Fils de l’homme, ces os, c’est toute la maison d’Israël. Voici, ils disent : Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus ! Prophétise donc, et dis-leur : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël. »

Ézéchiel relate la résurrection physique, aux temps ultimes, de l’ancienne nation d’Israël. Mais seule la nation d’Israël serait-elle ressuscitée ? Certes non, car pour Dieu il n’y a plus juif ou grec, chrétien ou païen.

Rom 2:9-11  « Tribulation et angoisse sur toute âme d’homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec ! Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec ! Car devant Dieu, il n’y a point de favoritisme. »

Galat 3:28  « Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme ; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. »

Colos 3:11  « Il n’y a ici ni Grec ni Juif, ni circoncis ni incirconcis, ni barbare ni Scythe, ni esclave ni libre ; mais Christ est tout et en tous. »

Tous seront ressuscités, toute l’humanité disparue, des nations et civilisations anciennes jusqu’aux temps présents, qui n’ont pas du tout connu Christ, ou ont connu un christianisme affaibli, ou inadéquat, ou de contrefaçon, ils reviendront à la vie et auront leur chance, leur « jour » personnel de salut. En partant d’Ésaïe et en passant par Paul, la Bible parle d’une époque favorable au salut, d’un jour de salut, dans divers contextes. Également, la notion biblique d’époque favorable au salut est implicitement présente dans la mention par l’Apocalypse de plusieurs résurrections.

Ésaïe 49:8  « Ainsi parle l’Éternel :
Au temps de la grâce je t’exaucerai,
Et au jour du salut je te secourrai »
(Passage repris par Paul dans II Corinthiens 6:2)